Vương Chiêu Quân – “trầm ngư Lạc nhạn” trong lịch sử Trung Hoa

Bạn đang xem: Vương Chiêu Quân – “trầm ngư Lạc nhạn” trong lịch sử Trung Hoa tại vietabinhdinh.edu.vn

Vương Chiêu Quân (51-15 TCN), mỹ nhân đời Hán, là một trong Tứ đại mỹ nhân Trung Quốc thời bấy giờ. Về sau vì Tư Mã Chiêu xây dựng nên đổi thành Minh Phi.

Với vẻ đẹp sánh ngang với Trầm Ngư Lạc Nhan, Hoa Công Kỳ Thị, câu chuyện của nàng trở thành đề tài văn thơ được nhiều người yêu thích. Vương Chiêu Quân được sử sách Trung Quốc ghi nhận là sứ giả hòa bình.

Cô và Zhao Biyan được biết đến như hai mỹ nhân của triều đại nhà Hán.

Vương Chiêu Quân tên thật là Vương Tương, tự Chiêu Quân, là con gái một gia đình thường dân ở Tigui (nay là huyện Hưng Sơn, tỉnh Hồ Bắc) thuộc Nam quận. Vương Chiêu Quân dung mạo xuất chúng, phong thái tao nhã, giọng nói cao vút, nhãn lực tinh tường, trí tuệ hoàn hảo.

Năm Kiến Chiêu thứ nhất (38 TCN), Vương Chiêu Quân được Vũ Đế đưa vào cung vì thông thạo tứ tuyệt đàn, đàn, cờ, thi, họa. Nguyên bản. Trong thời gian ở hậu cung, cô chưa bao giờ gặp hoàng đế, chỉ là một cung nữ. Theo truyền thuyết, do hậu cung của hoàng đế nhà Hán có quá nhiều phi tần nên hoàng đế đã ra lệnh cho họa sĩ Mao Dianshou vẽ tranh các phi tần để hoàng đế lựa chọn. Hoàng quý phi cố ý trả tiền cho họa sĩ để vẽ tranh, hy vọng hoàng đế sẽ chú ý. Zhao Jun từ chối hối lộ Mao Yanshou, và kết quả là bức chân dung của Mao Yanshou xấu đến mức Hoàng đế Han Yuan không nhận ra điều đó.

hôn nhân là để bình yên

Năm 33 trước Công nguyên, He Hanta, thủ lĩnh của Hung Nô, đến kinh đô Trường An để gặp nhà Hán và yêu cầu trở thành con rể của Hoàng đế Yuan. Vì không muốn lấy công chúa độc nhất vô nhị của mình, Hoàng đế Han Ruan quyết định để He Handa chọn một cung nữ mà ông thích.

Hoàng đế Yuan cũng tuyên bố hùng hồn: “Bất kỳ người đẹp nào có thể được người Huns sủng ái, tôi sẽ phong cô ấy làm con gái và công chúa của tôi.” Vào thời điểm đó, Huns ở rất xa, và Huns sống trong sa mạc, vì vậy các cung nữ không dám nhận lời hứa hôn nhân. Chỉ có Wang Zhaoquan đề nghị kết hôn với He Handa.

Vào ngày hôn lễ giữa He Handa và Zhaojun, Hoàng đế Ruan hối hận khi thấy cô xinh đẹp. Sau đó, anh ta ra lệnh cho người xem bức tranh của cô ấy, nhưng thấy rằng bức tranh của họa sĩ Mao Dianshou không khớp với chân dung người thật, anh ta đã ra lệnh chặt đầu Mao Dianshou. Nhưng Hoàng đế Yuan vẫn phải để Wang Zhaojun đến vùng Xiongnu như đã hứa.

Cuộc sống của người đẹp Vương Chiêu Quân nơi đất Hung Nô xa xôi khiến cô chưa bao giờ thực sự hạnh phúc, mặc dù He Handa rất si mê Zhaojun và luôn hết lòng chiều chuộng cô. Một trong những lý do là vua Huns giờ đã quá già và đã qua tuổi thanh xuân huy hoàng. Hơn nữa, người Huns có lối sống du mục nên cơ thể của người Huns không được thơm cho lắm. Dù cuộc hôn nhân không hạnh phúc nhưng cô vẫn nghiến răng chịu đựng, giữ gìn hòa khí đôi bên.

Sau khi chồng qua đời, Qiuquan trở thành vợ lẽ của con trai cả của He Handa, Fuzhu, theo phong tục “phục tùng chủ nhân” của người Hung Nô. Trước đây, con trai của Vua Hu Handa là Fuchu bị ám ảnh bởi vẻ đẹp của Wang Zhaojun và kết hôn với Zhaojun sau khi cha anh qua đời. Điều này đi ngược lại phong tục của người Hán ở Trung Quốc – các góa phụ sẽ ngậm miệng để duy trì “đức hạnh và phẩm giá” của họ. Nhưng Vương Chiêu Quân đã chấp nhận điều này để duy trì mối quan hệ giữa hai quốc gia láng giềng.

Những sai lầm đã cứu sống hàng ngàn người

Cuộc sống của cô chưa bao giờ được hạnh phúc. Wang Zhaojun sống ở khu vực Hung Nô cả đời và tạo hòa bình giữa Hung Nô và Trung Quốc. Cô thuyết phục chồng mình, He Handa, duy trì quan hệ hòa bình với nhà Hán. Ngoài ra, cô đã mang văn hóa và phong tục Trung Quốc đến vùng đất khô cằn và cằn cỗi này của người Huns.

Trái ngược với sự hiếu chiến và muốn chinh phục mọi thứ bằng vũ lực và chiến tranh, Hoàng đế Han Ruan nhấn mạnh chữ “nhân”. Anh ấy coi trọng hòa bình và lòng trắc ẩn, điều này được thể hiện trong cuộc hôn nhân hoàng gia được sắp đặt trước đó giữa He Handa và Wang Zhaojun.

Chính điều này, vô tình hay hữu ý, đã cứu sống hàng vạn sinh mạng, cứu những người lương thiện thoát khỏi khổ đau. Quyết định của Hoàng đế Yuan và sự hy sinh thầm lặng của Zhaoquan đã mang lại 60 năm hòa bình giữa hai nước.

tôn vinh vẻ đẹp của đức hạnh

Sau khi Vương Chiêu Quân qua đời, người Huns đã xây dựng một ngôi đền để tưởng nhớ cô. Trong các triều đại trước, Hung Nô và người Hán đã trùng tu ngôi đền. Không chỉ vậy, Vương Chiêu Quân còn được kính trọng, bởi dù đã qua đời nhưng những gì Vương Chiêu Quân đã làm cho hai nước vẫn được đời đời ghi nhớ và kính trọng.

Tương truyền, người phụ nữ tài đức vẹn toàn sau khi chết sẽ được hưởng phúc, nhưng Vương Chiêu Quân phải sống bao nhiêu năm mới có thể tồn tại và duy trì mối bang giao giữa hai bộ tộc. Tâm hồn cô như một bông hoa, luôn tỏa hương thơm cho mọi người. Từ đó, Vương Chiêu Quân trở thành nữ thần của hoa mẫu đơn. Trong văn hóa Trung Quốc, hoa mẫu đơn là biểu tượng của sự sang trọng, quý phái và thịnh vượng. Nhiều người Trung Quốc thích loài hoa này và thậm chí còn coi đây là quốc hoa của Trung Quốc.

Hình Ảnh Vương Chiêu Tuyên Trong Thơ Nghệ Thuật

Các tác phẩm thơ về Qiuquan xuất hiện từ đầu thế kỷ thứ 7 đến cuối thế kỷ 13, thường dựa trên các phiên bản của Wuquan. Hầu hết mọi người nói về việc cô ấy rời đi và sự phẫn uất của cô ấy. Qiuquan thường xuất hiện với vẻ đẹp u sầu, quàng khăn đỏ và mặc áo khoác lông, ôm Piba trên tay và cưỡi một con ngựa trắng.

Nhà thơ Lý Bạch viết hai bài thơ về Chiêu Quân:

Vương Chiêu Quân kỳ 1

Tần quốc trăng sáng, bóng theo ánh sáng, một lần đi Chu Lộ đường, trời đã xa, Hán vương còn sinh Đông Hải, Minh Phi đi giang hồ không bao giờ trở lại. Núi Yanchi lạnh, bụi, ngập nước và rậm rạp. Sơn vàng, nấm khô, cỏ xanh.

… Vương Chiêu Quân Phần 2 Triệu Quân phủi yên ngọc, lên ngựa khóc nức nở. Hôm nay ta là người của Hàn cung, sáng mai ta sẽ là phi tần của Hàn gia.

Nhà thơ Đỗ Phủ cũng để lại lời nhận xét sâu sắc qua bài “Vịnh cổ hoài cổ”:

Hoài cổ Wuwan Qiuzhitan

Ngàn xuân đến Thanh Mộng, quê hương Minh Tích còn đó, đài tím ra sóc hoang, lăng mộ gửi lại bóng chiều, xuân cổ vẽ mặt Chu Thần trong đêm trăng.

Nhà thơ Bạch Cư Dị nói về Chiêu Quân:

Qiuquan Mao Hao khuôn mặt đầy gió và tai, lông mày nhợt nhạt và má đỏ, anh ta đau khổ và đẹp như tranh vẽ.

…

Làng Taizhaoquan

Linh châu không ra hạt, lá không có rễ. Diệc như Beixu đã chết, và làng cấm Kazakhstan đã bị xét xử. Khó mấy tân binh lớn lên đường nhập ngũ. Vẻ đẹp độc đáo có một khiếm khuyết, và một lối thoát khí chung. Cứ thử đi. Hi màu sắc tuyệt vời, từ lâu đời nhất. Quá khứ bộ, bất do thượng tôn. Sắc trắng đen biến, đàn biến thành anh túc. Thủy, anh chào ex Hương Viên. Ngày xưa anh học tư sản, nổi tiếng trong làng. Làng Zhongyou, ông Di, một số từ. Thế giới thực và thế giới giả, sự bất công khủng khiếp của Đế Lai. Khuôn mặt của một cô gái từ làng Chijin bị đốt cháy trong ngân hàng.

Vương An Thạch, nhà cải cách đời Tống, có hai bài thơ ca tụng Chiêu Quân, nội dung khá độc đáo. Một trong hai bài viết này:

Tuổi Sám Hối 1

Từ đó nàng rời đi Hàn Cung, gió thổi nước mắt, lưu luyến quay đầu, hoàng thượng đau lòng! Phàn nàn vẽ sai người, vẽ đẹp mà không quen thì ai vẽ? Đừng đợi thành phố, bạn không thấy: Aqiao nhốt Nagato, ai hài lòng?

Không chỉ các nhà thơ Trung Quốc mà các nhà thơ Việt Nam cũng tiếc thương cho số phận của Vương Chiêu Tuyên. Ta có thể thấy qua bài Chiêu Quân của Quang Dũng:

Tuyết lạnh che trời, thê thiếp lạnh lẽo, trong cung năm ngón tay than khóc, Thư Quân đi Hồng Hồ, Man Môn Môn này khô cằn, Vạn Lý Trường Thành đã xa, Hàn Vương! Rồi nhìn lại màu ngọc lam của nhà Hán, từng hàng ngọc tẩm nhung chiên, chắc đại vương đang khóc đây, mồ hôi này! Này Khan! Keo kiệt lời nói.

Đức Chiêu Quân của Tản Đà:

Cô ơi, cô đẹp nhất thế giới, nhưng cô đã mất việc. Một, từ biệt hoàng cung, đi đâu, hồ ngàn năm xứ sở! Đời ai mà mất mãi thế này! Khóc và khóc. Không có dấu vết của xương, và không có thời gian tức giận. Trăng trắng bạc, thơm điếu thuốc, ôi mặt đỏ, mặt hồng! Thánh và không ai xin được mời. Troynan là tôi. Những người nước ngoài ở Tianta khóc bên cạnh Eun-goo. Anh và em, anh và em, trước lễ không mộ. Hồn về đâu, đưa nhau về đâu? Bạn phải đi với những đám mây.

Về lĩnh vực kinh kịch, từ thế kỷ 13 đã có nhiều tác phẩm kinh kịch viết về Khâu Tuyên. Nhà viết kịch nổi tiếng Ma Zhiyuan (1252-1321) đóng vai chính trong bộ phim truyền hình “Han Gongqiu”, tập trung vào chủ đề bảo vệ gia đình và đất nước.

Khi Xiongnu đe dọa biên giới nhà Hán, triều đình do Hoàng đế Yuan đứng đầu không thể tìm ra biện pháp hữu hiệu. Zhao Jun được mô tả là một người phụ nữ có trí tuệ siêu phàm, luôn hết lòng vì hòa bình và duy trì nhà Hán. Cô hoàn toàn trái ngược với hoàng đế bất tài và hèn nhát, tể tướng bất tài và tham nhũng, và họa sĩ ích kỷ Mao Yanshou. Đáng buồn thay, chương trình cũng có một thiếu sót. Hai phần ba vở kịch dành cho câu chuyện tình yêu giữa hoàng đế và phi tần, phá hoại hình tượng anh hùng của Zhaojun.

Học giả hiện đại Guo Manuo (1892-1978) đã dàn dựng vở kịch “Vương Chiêu Quân”, miêu tả bi kịch do mâu thuẫn giữa dũng khí và khát vọng của Triệu Tuấn, khát vọng tự do của Triệu Tuấn và âm mưu đen tối của hoàng đế. Duy Nhất. Viên Thế Khải và Mao Diên Thọ.

Viếng Lăng Vương Chiêu Tuyên

Nằm ở ngoại ô Haire, thủ phủ Khu tự trị Nội Mông của Trung Quốc, Lăng Vương Chiêu Quân lớn hơn người ta tưởng. Ngoài bia mộ dành cho linh hồn Vương Chiêu Quân nằm trên đồi, còn có các khu vực khác như bảo tàng dựng lại chuyện tình của nàng, dinh thự do vua Hun xây cho nàng, các nghệ sĩ đại diện biểu diễn âm nhạc và hầu như được phục hồi như ban đầu. Những khối công trình mang tính bước ngoặt của nhà Hán, Xiongnu… cũng là những cửa hàng lưu niệm không thể thiếu theo truyền thống kinh doanh của người Hoa.

Vùng đất được người Mông Cổ gọi là “Thành” – Lục Lăng. Và cũng như Thành Cát Tư Hãn, lăng mộ của bà chỉ là một ngôi mộ gió, không có thi thể và được dựng lên để hiến tế.

Có hai bức tượng đá cao ở trung tâm của quảng trường lăng mộ, cho thấy cô ấy sánh đôi với He Handa đang cưỡi một con ngựa Mông Cổ cao lớn, và một bức tượng đá trắng ở lối vào mô tả vẻ đẹp của Wang Zhao. Quân đội.

Mặc dù nằm ở Nội Mông xa xôi nhưng hàng năm có hàng trăm ngàn người Trung Quốc và Mông Cổ đến Haire chỉ để thắp hương và chiêm ngưỡng vẻ đẹp của cô…

Gửi bởi: Trần Quỳnh

Từ khóa: Vương Chiêu Quân—— “Luren nhũ hương” trong lịch sử Trung Quốc

Bạn thấy bài viết Vương Chiêu Quân – “trầm ngư Lạc nhạn” trong lịch sử Trung Hoa có đáp ướng đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Vương Chiêu Quân – “trầm ngư Lạc nhạn” trong lịch sử Trung Hoa bên dưới để vietabinhdinh.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: vietabinhdinh.edu.vn

Nhớ để nguồn bài viết này: Vương Chiêu Quân – “trầm ngư Lạc nhạn” trong lịch sử Trung Hoa của website vietabinhdinh.edu.vn