Cảm nhận về danh xưng chất vàng mười Tây Bắc mà Nguyễn Tuân dành tặng ông lái đò trong Người lái đò sông Đà (hay nhất)

Cảm nhận về danh hiệu chất vàng Tây Bắc mà Nguyễn Tuân dành cho người lái đò trong Người lái đò sông Đà

Cảm nhận về danh hiệu chất vàng Tây Bắc mà Nguyễn Tuân dành cho người lái đò trong Người lái đò sông Đà

Tuyển tập những bài văn hay. Cảm nhận về danh hiệu vàng Tây Bắc mà Nguyễn Tuân dành tặng cho người lái đò trong Người lái đò sông Đà. Những bài văn mẫu ngắn gọn, chi tiết và hay nhất dưới đây sẽ giúp các em học sinh có thêm tài liệu hữu ích để học tập môn văn. Cùng tham khảo nhé!

Bình luận về nhan đề vàng Tây Bắc mà Nguyễn Tuân dành cho người lái đò trong Người lái đò sông Đà

1. Mở thẻ

– Người lái đò sông Đà là một trong những bài tùy bút hay nhất của nền văn học Việt Nam, với lối viết độc đáo, sáng tạo được tạo nên bởi ngòi bút tài hoa, uyên bác của nhà văn Nguyễn Tuân.

– Hình tượng người lái đò được Nguyễn Tuân đặt cho một nhan đề rất thú vị là “mười sắc vàng Tây Bắc”.

2. Thân bài

– Một vạn lượng vàng được tạo nên từ những người lao động nhỏ bé, vô danh, luôn ngày đêm chiến đấu vì cuộc sống khó khăn.

– Biểu hiện của chất vàng mười:

+ Người lái đò không chỉ là một người lao động bình thường, mà anh còn có hai vai trò khác: người chiến sĩ nơi mặt trận sông nước, đồng thời cũng là một nghệ sĩ tài hoa, hàng ngày vẫn viết truyện. bản anh hùng ca về lao động anh hùng và tài năng.

+ Say mê lao động, dũng cảm và kiên trì, trong công việc ta thấy tâm hồn ông lão vẫn rất hoạt bát, hăng hái, không thích những việc suôn sẻ, bản tính hiếu thắng, tuổi trẻ ham học hỏi, chịu khó và thích chinh phục. => Người cán bộ tận tụy với công việc, sáng tạo. + Kinh nghiệm, lòng dũng cảm, kiên trì của người lái đò khi qua lại không biết bao nhiêu lần trên sông Đà => Người lính dũng cảm trên mặt trận sông Đà.

+ Sự nghiêm túc, tỉ mỉ, trong tâm hồn người lái đò. Sông Đà dường như đã ăn sâu vào máu thịt, nó là một bài ca dài mà người nghệ sĩ đã học đi, tập lại không biết bao nhiêu lần, thuộc lòng “từng dấu câu, dấu chấm than, cả câu xuống dòng”. đến mức “khóc đến thắt lòng”. => Một nghệ sĩ chuyên nghiệp.

– Trong lúc vật lộn với sóng nước, người ta mới thấy được sự kiên cường, vững vàng và bình tĩnh của một người lính, cầm mái chèo như “tay lái hoa”, rất điêu luyện và gọn gàng. gọn gàng, dứt khoát, không một chút lẫn lộn => Chất vàng của nghệ thuật và chiến tranh dường như hòa quyện thành một tổng thể, phối hợp rất ăn ý.

3. Kết luận

– Hình ảnh người lái đò tượng trưng cho thứ vàng mười quý giá được rèn giũa từ bao thế hệ lao động, máu, mồ hôi và nước mắt.

– Là đại diện cho sức mạnh của con người, dù nhỏ bé giữa mẹ thiên nhiên nhưng với sự nỗ lực, phấn đấu, rèn giũa không ngừng, con người vẫn có thể chinh phục tự nhiên, sáng tạo thế giới. sự cân bằng của sự sáng tạo.

Cảm nghĩ về danh hiệu vàng Tây Bắc mà Nguyễn Tuân dành cho người lái đò trong Người lái đò sông Đà – Bài ca dao

Người lái đò sông Đà là một trong những tác phẩm hay nhất của nền văn học Việt Nam. Bài văn có lối viết độc đáo, mới lạ được tạo nên từ ngòi bút tài hoa, uyên bác của nhà văn Nguyễn Tuân. Qua “Người lái đò sông Đà” ta thấy hình ảnh con sông Đà với vẻ hùng vĩ, hung dữ nhưng không kém phần thơ mộng, lãng mạn nhưng nhìn tổng thể, con sông có một linh hồn, một tâm hồn sôi động. bao bọc sự dịu dàng tiềm ẩn của một người đang sống. . Trong văn bản, sự xuất hiện của hình tượng người lái đò đã được Nguyễn Tuân đặt cho một nhan đề thú vị “vàng mười Tây Bắc” thể hiện sự kính trọng, ngưỡng mộ mà tác giả dành cho người lái đò. trong công việc kiếm sống, rất anh hùng và nghệ sĩ.

Phải nói rằng, hình ảnh người lái đò mà Nguyễn Tuân hướng tới sẽ chẳng có gì đặc sắc, nếu không có đôi mắt tinh tường và óc quan sát của Nguyễn Tuân.

Người lái đò cũng như bao người lao động khác, vẫn cần mẫn với công việc mưu sinh, chèo con đò ngược dòng sông Đà không ngơi nghỉ, Nguyễn Tuân không nói rõ tên, tuổi, lai lịch. chèo lái con thuyền mà chỉ lướt qua những điều cơ bản. Và điều thu hút sự chú ý hơn cả chính là sự xuất hiện của một ông lão, ai ngờ cũng là một ông lão, ngoài bảy mươi tuổi, vẫn chống chọi với sóng gió, với vẻ ngoài phong trần. sương, mang hơi thở của miền sông nước dữ dội”, tay thoăn thoắt như cái sào, chân khum lại như nắm lấy bánh lái tưởng tượng, giọng ồm ồm như tiếng thác sông Đà, phóng như quan sát. trời xa. bến đò,…” Để nói về cuộc đời lao động vất vả của người lái đò, Nguyễn Tuân đã viết thế này: “Cuộc đời người lái đò trên sông Đà là hàng ngày đấu tranh với thiên nhiên và thiên nhiên Tây Bắc. có những lúc nó giống khuôn mặt và trái tim của kẻ thù số một.” Dường như người ta chỉ nghe nhiều đến con người dựa dẫm, dựa dẫm vào mẹ thiên nhiên mà ít nghe nói đến sự “chiến đấu” như những chiến binh chinh phục và làm chủ thiên nhiên, điều đó đã tô đậm vẻ đẹp cuộc đời lao động của người lái đò mà Nguyễn Tuân đã tinh tế hóa được công nhận.khai thác triệt để.

Người lái đò không chỉ là một người lao động bình thường, mà anh còn có hai vai trò khác, đó là người lính nơi mặt trận sông nước, đồng thời cũng là một nghệ sĩ tài hoa, hàng ngày vẫn viết truyện. . bản anh hùng ca về lao động anh hùng và tài năng.

Vàng Tây Bắc mà Nguyễn Tuân đề cập đến ở những khía cạnh đó tại sao không phải là một thanh niên cao to vạm vỡ mà lại là một ông già, để trả lời câu hỏi đó chúng ta quay lại với “chất”. “Vàng Mười” của Nguyễn Tuân có câu “lửa thử vàng, gian nan thử sức”, tài năng, sự khéo léo, kinh nghiệm “chinh chiến” trên sông nước không phải ngày một ngày hai mà là cả một quá trình. quá trình khổ luyện, trui rèn, đổ cả máu, mồ hôi và nước mắt để hòa cùng dòng nước chảy, người lái đò tâm sự ông đã ngược xuôi sông Đà không dưới trăm lần và 60 lần cầm lái. , từng sinh tử. . chuyến đi mà ông già đã đi qua nhiều lần, không phải là điều không ai muốn làm. Hãy làm và dám làm. Suy ra chất vàng mười còn là lòng say mê lao động, kiên trì và dũng cảm, trong công việc ta thấy tâm hồn ông lão vẫn sôi nổi, hăng hái, không thích những việc suôn sẻ, dễ dàng, bởi với ông “Cưỡi thuyền trên sông không thác dễ dạy, chân tay dễ ngủ”. Bản tính hiếu thắng, tuổi trẻ, đam mê khám phá, lao động, chinh phục gian nan, thử thách chính là bản lĩnh của người lái đò, vất vả là thế, không biết bao lần phải “giáng” một đòn đau vào người. Sông Đà hùng vĩ nhưng vẫn không ngừng ngược xuôi trên dòng sông Đà. Thân hình đầy những vết “củ nâu” là chứng tích của trận chiến đấu với sóng dữ của sông Đà mà Nguyễn Tuân vô cùng ngưỡng mộ và kính trọng, nhưng lại thú vị so sánh chúng với những “tấm huân chương lao động”. lớp học đầu tiên”. “cho sự cống hiến trọn đời của người lái đò.

Đặc biệt, cái vàng mười Tây Bắc còn được Nguyễn Tuân làm sáng tỏ qua cảnh ông lái đò qua sông Đà. Chẳng hạn, người lái đò là một nghệ sĩ tài hoa bởi sự nghiêm túc, tỉ mỉ và khéo léo trong công việc. Trong tâm hồn người lái đò, sông Đà dường như đã ăn sâu vào máu thịt của ông, nó là một bài ca dài mà người nghệ sĩ đã học đi tập lại không biết bao nhiêu lần, thuộc lòng “từng dấu câu, dấu chấm than, cả những đoạn thẳng hàng”. ”, đến mức “rung động trong tim”, từng nét, từng nhịp lên xuống. Với ông, Người lái đò sông Đà thực sự là sân khấu để ông thể hiện tài năng và niềm đam mê cuộc sống, đồng thời cũng là chiến trường đầy thử thách, mà người lái đò vào vai một vị tướng già. Đầy kinh nghiệm chiến đấu, vẻ mặt hào hoa, với một vũ khí duy nhất là mái chèo đơn sơ, chiếc thuyền nghiễm nhiên trở thành phương tiện chiến đấu. Và đối lập với sự cô độc, lẻ loi của người lái đò, sông Đà dữ dội, hung bạo, với những âm thanh rùng rợn, ghê rợn như “như đàn trâu giữa rừng trúc, tiếng lửa…”, tiếng “vi con sâu”, con giun hút, cửa tử, cửa sinh, suối sống, suối chết, nhưng chỉ cần lơ là một chút là tan cả người, cả thuyền. Không chắc chắn khi nào.

Cảnh ông lái đò qua sông Đà được Nguyễn Tuân miêu tả như một thước phim hành động, gay cấn, nhân vật chính cũng phải nếm đòn đau từ tay giặc đến mức “méo mặt”. Nhưng với lòng kiên trì, với chất vàng được tôi luyện hàng chục năm, không có lý do gì để người lái đò chùn bước, người ta chỉ thấy sự kiên cường, vững vàng và điềm tĩnh của người lái đò. Nếu là lính thì tay cầm mái chèo là “hoa tay”, rất khéo léo và gọn gàng, dứt khoát, không một chút luống cuống. Vì là nghệ sĩ, cầm tác phẩm trên tay và thể hiện nó một cách trôi chảy là bản năng, là trách nhiệm không thể phủ nhận, là niềm đam mê bất diệt và với tư cách là một nghệ sĩ. Người lính khi đối diện với sông núi, đất nước hiểu rõ “quân tử thần sông, thần núi”, trời không phụ lòng người lái đò, dũng cảm tiến lên là phương châm sống. Như vậy, ở cả ba cương vị công nhân, chiến sĩ và nghệ sĩ, ông lái đò đều hoàn thành xuất sắc, dường như việc chèo đò trên sông Đà đã trở thành lẽ sống, niềm vui của ông lão. , ông đã dồn vào đó bao nhiêu tâm tư, tâm huyết, một con người đã hoàn thiện sự nghiệp của mình, xứng đáng với danh hiệu “vàng mười Tây Bắc” mà Nguyễn Tuân ưu ái.

Xung quanh bài văn Người lái đò sông Đà, khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ nơi núi rừng Tây Bắc hiện lên đẹp hoang sơ, nhưng nổi bật là hình ảnh sông Đà vừa dữ dội vừa hiền hòa, trên dòng sông ấy có sự xuất hiện của hình ảnh người Người lái đò sông Đà như một vì sao nổi bật và đáng quý. Cả hai hình ảnh trên đều được Nguyễn Tuân xưng tụng là “vàng mười Tây Bắc”, hình ảnh người lái đò tượng trưng cho thứ vàng mười quý giá được tôi rèn từ cuộc đời gian lao, xương máu và mồ mả. mồ hôi và nước mắt lại càng quý giá và ấn tượng hơn. Người lái đò là đại diện cho sức mạnh của con người, dù nhỏ bé giữa mẹ thiên nhiên nhưng với sự cố gắng, phấn đấu, rèn giũa không ngừng con người vẫn có thể chinh phục được thiên nhiên, tạo nên sự cân bằng giữa hai bên. bằng tạo hóa.

Dưới đây là một số bài văn mẫu về nhan đề “Chất vàng Tây Bắc” mà Nguyễn Tuân dành cho người lái đò trong Người lái đò sông Đà do trường Đại học Kinh doanh và Công nghệ Hà Nội biên soạn. Hi vọng nó sẽ giúp ích cho các bạn trong quá trình làm và thực hành với tác phẩm. Tôi hy vọng bạn có một bài luận tuyệt vời!

Đăng bởi: Đại học Kinh doanh và Công nghệ Hà Nội

Chuyên mục: Ngữ văn lớp 12 , Ngữ văn 12

Nhớ để nguồn bài viết này: Cảm nhận về danh xưng chất vàng mười Tây Bắc mà Nguyễn Tuân dành tặng ông lái đò trong Người lái đò sông Đà (hay nhất) của website vietabinhdinh.edu.vn

Chuyên mục: Giáo dục